КраснАя

В'язані з ганчірок сільські коврики - "круги" знайомі, напевно, всім. Для багатьох вони асоціюються з дитинством, із затишним будинком бабусі, куди приїжджали погостювати на канікулах.

Сьогодні, коли відроджується інтерес до рідної культури, такі коврики можуть стати не тільки теплим нагадуванням про дитинство, але і стильною прикрасою сучасного інтер'єру.

Як зв'язати таку доріжку, теоретично зрозуміло, напевно, кожному. Але, як в будь-якій справі, тут теж є секрети, які краще дізнатися заздалегідь, чим "винаходити велосипед" в процесі роботи.

Секрет перший - чим в'язати?
Дійсно, у продажу не відразу і знайдеш гачок відповідного розміру. Питання вирішується дуже просто - годиться будь-яка паличка, краще з сучком, біля якого вона злегка підстругується ножем для додання їй форми гачка. В'язати таким гачком опинилося зручніше, ніж пластмасовим - в нім відчувається надійність, і найгрубіші петлі пров'язуються без побоювання, що гачок зламається.

Секрет другої - з чого в'язати?
У хід йдуть будь-які віджилі своє речі, включаючи трикотажні. Звичайно, доріжка виглядає веселішою, коли в нім чергуються яскраві різноколірні смуги. Полотно рветься або розрізається уздовж довгої сторони на смужки шириною 1.5-2 см (якщо тканина товста, смужки робіть вужчими, для тонкої тканини - поширше, щоб при в’язанні "нитка" була приблизно однакової товщини) трошки не дорізуючи до краю полотна, поверніть і ріжте в інший бік. Таким чином все полотно розрізає в одну довгу зигзагоподібну нитку. Якщо ж у вас зовсім невеликий клаптик тканини неправильної форми, то його може бути зручніше розрізати по спіралі.

Секрет третій - як в'язати?
Тут все досить очевидно - в'яжемо стовпчиками без накида по кругу, роблячи надбавки петель на око, виходячи з народного правила "щоб доріжка не скочувалась". Цікавий момент - заміна "нитки" на нову. Можна, звичайно зшити кінці смужок тканини, але це заморока, тому поступаємо так: накладаємо один на одного кінці нової і старої смужок, складаємо навпіл і трохи підкручування місця з'єднання. При тому в'язанні стик виходить абсолютно непомітним. От і все секрети виготовлення "кругів". Робота ця дуже приємна і іноді приводить до несподіваних творчих знахідок.

Історія знаменитого аранського або, інакше званого ірландського в'язання, дуже цікава. Традиційне аранське в'язання - це виключно красиве однотонне в'язання, багато прикрашене опуклими косами, ромбами, гульками і іншими об'ємними узорами.

Сама назва відбулася від імені Аранських островів, що знаходяться в Атлантичному Океані біля західних берегів Ірландії.

Це три маленькі острови, жителі яких традиційно займалися рибальством. Виходячи в море, чоловіки утепляли себе светрами з овечої шерсті. Це була особлива шерсть - груба і дуже водостійка.
Її секрет полягав в тому, що шерсть не була очищена від природного жиру перед прядінням, ось і відштовхувала воду, майже як качка. В'язані светри навіть спеціально просочували гусячим жиром для ще більшої водонепроникності.

Кожна рибальська сім'я в'язала свої власні унікальні узори. Вони передавалися з покоління в покоління, навіть було заборонено копіювати чужі орнаменти. Це робили не із-за жадності або заздрості, а з практичних міркувань. Річ у тому, що коли рибаки потрапляли в бурю і не поверталися додому, мертві тіла викидало на берег море. Іноді тільки по узору светра жителі островів могли пізнати загиблого.

У багатьох зразках аранських узорів простежуються кельтські орнаменти. І це недивно, адже кельти проживали на території Аранських островів в 4 столітті до наший ери і залишили після себе поховання із залишками своєї стародавньої язичницької культури. Тому аранськие узори мають символічне значення і служать оберегами для свого господаря. Перше відоме зображення в'язаного аранськой одягу можна знайти в книзі «The Book of Kells» - воно відноситься до восьмого століття: на одній з мініатюр пророк Данило одягнений саме в такий светр з характерним аранським узором.

За старих часів в'язанням зазвичай займалися чоловіки. Для цього вони використовували гусяче пір'я. Зараз гусяче пір'я пішло в минуле, і в'яжуть одяг в основному жінки. Аранські светри давно стали класикою в сучасній в'язаній моді.

Декоративне народне мистецтво своїм корінням досягає глибокої давності і об'єднує в собі духовно-матеріальну діяльність людини, виражену в художніх творах. Спочатку воно розвивалося як творчість селян і жителів предмість. Вироблялися предмети, у тому числі і художні, для власних потреб. Художніми ремеслами вважалися види професійної діяльності, які вимагали складного устаткування і тривалого навчання. Але вишивкою займалися з дитинства і всюди. Це було обумовлено бажанням прикрасити свій побут, свідчило про багатство внутрішнього світу людини і його вічне прагнення до прекрасного.

Археологічні дані свідчать, що виникнення мотивів вишивки належить до часу старослов'янської землеробської общини. Звідси є схожими загальні риси українських вишивок, які дійшли до наших часів. Але не можна стверджувати, що зображення, народженні язичницькими представленнями старовинних слов'ян, збереглися в чистому вигляді впродовж віків. Вони випробувати великих змін, поступово перетворюючись на орнаментальні мотиви. Так само зміни відбулися і в об'єднанні мотивів між собою. Таким чином, не дивлячись на те, що в цілому українським вишивкам властиві загальні ознаки, проте кожен регіон має свої відмінності з формою, так і способом виконання, сюжетним обрамленням, кольоровою гаммою.

Для вишивки Слобожанщини, де в наслідок історичних обставин відобразилися загальні риси багатьох регіонів України, а особливо колишньою гетьманщини, характерні рослинні, геометризовані і геометричні орнаменти. Вишивка червоними і червоно-чорними нитками, з'єднанням м'яких пастельних тонів, білим по білому.

Найранішим виникненням є геометричний орнамент. Він складається з простіших геометричних фігур: квадратів, ромбів, трикутників, розеток і інше. Всі ці фігури мають різноманітні варіанти як внутрішнього заповнення, так і зовнішнього виконання. На думку учених всі вони є сонячними знаками - символами і у далекому минулому вважалися священними зображеннями. Первинний зміст їх давно вже забуто, але фігури збереглися до цього дня у східних слов'ян, як улюблені елементи орнаменту. З'єднання цих елементів в різних комбінаціях створює велику кількість різноманітних орнаментальних композицій, які мають чіткий нескінченний ритм. У орнаментах старовинних слов'ян поряд з геометричними зустрічаються і рослинні елементи, Характерним прикладом рослинної орнаментики є так зване «Світове дерево», тобто «Дерево життя» - священний символ, який мав велике значення в релігії давніх слов'ян. За допомогою цього символу, композиція якого носила космогонічно-заклінальний характер, наші пращури прагнули розповісти про своє бачення структури всесвіту, який вони уявляли собі у вигляді трьох ярусів: нижнього, підземно-водного, середнього, земного, верхнього, небесного.

Біля основи «дерева» часто зображалися парні птахи або тварини, яке символізувало парність життя. Птахи розташовувалися і на гілках в середній і верхній частинах дерева. На рушниках ХІХ - ХХ сторіч «Дерево життя» - стилізована рослина без яких-небудь виражених ботанічних ознак. Часто зображається у вазонах або чашах, які мають численні варіанти. По мотивом «Дерева» знаходяться або зігзагоподобній орнамент, або меандр, який символізує підземну воду, або квіти, які перевернуті головками донизу і символізують підземний світ. Над «Деревом життя» на вишивках зображаються різні варіанти мотивів зірок, які символізують зоряне небо. «Світове дерево» завжди направлене до неба. Цей образ перейшов віки і до цього дня широкоуживаний.

Від кінця ХІХ вік в Україні почала розповсюджуватися вишивка хрестиком, активно витісняючи іншу техніку. Вона сприяла широкому втіленню у вишивці рослинно-геометризованих орнаментів і сюжетних композицій, які є особливо характерними для східних областей України і окремо для Слобожанщини.

Серед всього різноманітність українських вишитих сорочок особливе місце займає вишитий рушник - віддзеркалення культурної пам'яті народу. Рушники супроводжували людину все життя і в радості і в горі: з ним приходили до породіллі, виряджали в далеку дорогу батька, сина, чоловіка і коханого, проводжали людину в останню дорогу. Він завжди був символом гостинності. Хлібом-сіллю на вишитому рушнику зустрічали дорогих гостей. Їм застилали святковий стіл. Почесному гостю клали рушник на коліна, коли пригощали. Цей виріб був завжди дорогим і бажаним даром, а також традиційною прикрасою житла.

Напевно, у всьому декоративному мистецтві немає іншого такого предмету, який би концентрував в собі стільки різноманітних символічних значень. Тут знайшли відображення орнаменти, пов'язані з образами добра, краса, захисту від всього злого на землі. Тому в старовинні часи рушника мали не тільки утилітарне, декоративне призначення, а і ритуальне, культове.

Рушник - неодмінний атрибут весільної обрядовості. У народі весілля синтезує в собі все краще на що здатний людський талант: демонстрація одягу, вишиті сорочки, ткацтва, пісень, танців - всієї різноманітності народних талантів. Адже жоден обрядовий елемент не відігравав в традиційному весіллі такого символічного значення, як рушник.

Дівчата з дитинства готували їх десятками на придане і весільні подарунки. Підперезана рушником молода йшла звати на весілля. Ними перев'язували весільних гостей. При вінчанні молодим зав'язували рушником руки на згоду в подружньому житті і ставали на нього на знак єдиної загальної дороги. Кульмінацією весілля було «стати на рушнику».

Вишивку як вид орнаментального мистецтва необхідно розглядати в комплексі оформлення інтер'єру, свята, народного костюма.

Впродовж історичного і культурного розвитку на Україні виробилися найбільш доцільний з погляду практичних і естетичних вимог форми одяг, його край, різноманітні методи і засоби декоративного оформлення. Серед них провідне місце займає вишивка. Характер вишивки, вибір тих або інших орнаментальних мотивів, колірного рішення залежали від призначення одягу, соціальних умов. Вишивка розташовувалася в місцях, обумовлених загальною композицією вибору, його кроєм. Особлива увага відводилася вишивці сорочки.

На будні вишивали просто, скромно, на свято - складніше і багатше, насиченіше - весільні дівочі сорочки. Вишивкою орнаментували оглядові частини сорочки рукава, низовину, пазуху, комір і тому подібне, що було обумовлене історичними обставинами -системою захисту людини від всього злого. Крім того тут присутня і естетична функція - побудова композиції вишивки на чергуванні горизонтальних і вертикальних ліній надає їй ритмічної різноманітності.

Традиція обрамлення одягу вишивкою пройшла крізь віки, вона є актуальною і у наш час, оскільки покращує естетичний вид одягу, надає йому різноманітності, можна сказати виховує художній смак людини.

Головна перевага гачкування - це досить просто. Купуємо будь-яку практичну допомогу, вчимося тижнів два, а далі: безгранична творчість! Від вибору пряжі і кольору, до фасону і узору. І тут, як при будь-якому втіленні мрії, потрібний смак і відчуття міри. Не варто поводитися як людина-павук і в'язати ВСЕ! Якщо ви побачите дівчину у в'язаній спідниці, пуловері, пальто і з в'язаною сумкою і шаллю, то на модну тенденцію це навряд чи буде схоже. Краса в деталях! Та і початківцям простіше і швидше ( а це так важливо!) зв'язати модний вузький шарфик, топ, сумочку або купальник.

Пряжу краще вибирати для в’язання саме гачком, а не спицями, і дорогу. Річ handmade повинна бути якісною, ось тоді на неї цікаво дивитися! Особливо варто звернути увагу на колір моделі. Краще всього виглядають речі, виконані в класичних (чорний, білий, бежевий) і природних тонах (пісочний, коричневий, хакі). Стильно виглядатимуть і пастельні тони. Моделі із спеціальних журналів по гачкуванню рідко виглядають модними саме через неправильно вибраного кольору. Щоб вибрати цікаві відтінки, краще проглянути глянсові журнали або фотоогляди літніх колекцій в Інтернеті.

Новачкові важко виконати придуманий ним самим фасон, краще використовувати вже готові схеми. Але у виборі узору краще слідувати своєму смаку. Насолоджуйтеся свободою творчості!

Дуже модне поєднання потертих джинсів з білим, грубої в'язки топом, одягненим на просту білу майку. Чорний ажурний топ стильно виглядає на білих блузах. В'язані сумочки цікавіше з дерев'яними, шкіряними і навіть матерчатими ручками. Вузький в'язаний шарфик можна обробити бісером. Бежеве плаття з шифоновою підкладкою, і ви - королева літа!

Ще одна важлива перевага для початківців: зіпсували узор, не сподобалася готова річ, трошки не той розмір - немає проблем: потягнули за ниточку і розпустили до потрібного стану.